Bienvenue à tous!

Ce blog naît dans le but d’encourager les échanges d’informations pratiques et scientifiques (opinions, communication des colloques, publications, etc.) entre les doctorants, les professeurs et tous les intéressés : nouvelles sur l’Ecole d’été à RomaTre, organisation de la conférence de 2010 par les doctorants Marie Curie et naturellement conseils pratiques concernant la vie dans les différentes destinations.
Tout le monde est invité à y contribuer dans n'importe quelle langue.

27/12/2009

CONFERENCE: Leuven, March 4-6th, 2010 - Undoing law, framing contexts. Normativity across the disciplines



Conference proposal

The aim of this conference is to bring together scholars of law who tackle it from different disciplinary perspectives. Our wish is to understand and critically assess the widespread urge to “contextualise” law which characterises a large spectrum of academic endeavours addressing the quaestio iuris.
How and to what extent can “contextualisation” still be claimed to be a useful guiding principle for such studies? The idea that law cannot be entirely understood if it is not situated in, or related to, a (social, economic, or cultural) context in which it actually lives is certainly not new. This idea gained prominence in the first half of the 20th century as an attack against the predominantly formalist legal orthodoxy of the times. It found expression in many currents of legal thought, mainly American Legal Realism, and has not disappeared from the radar screen of jurisprudential enquiry since then. Critical Legal Studies, Feminist Legal Theory, Law and Economics can all be seen as contemporary forms of this critique. For sociologists, anthropologists, historians, and other scholars not directly participating in these jurisprudential debates, the idea that law could be separated from its multiple contexts and considered abstractly is likely not to make much sense. The question to be asked would rather concern the role that the law plays in the more general process of social normativity.
Apart from any disagreement, many feel that a line can, and has to be drawn between what is law and what is not, between the text of law and its con-text. It is precisely this activity of distinguishing between the legal and the non-legal that we would like to examine more closely. In order to come to grips with this complex question, we propose a two-fold strategy. First, we would welcome specific “case studies”, which draw on already existing work and analyse it with the following questions in mind: How does the notion of context come into play as an analytical tool in studies taking law as their object? What are the merits and limits of various “contextualising” methodologies? How does the notion of context appear (explicitly or implicitly) in specific historical narratives of a particular legal institution or the law in general? How are these narratives structured? What has “context” been taken to mean in various theoretical contributions? Should it be redefined?
On the other hand, we also expect contributions which approach the subject matter of the conference in more general terms, addressing questions such as: How can historians, philosophers and sociologists challenge representations of the law as pertaining to a purely formalistic normativity, devoid of any history, on the one hand, and depictions of the law as a pure course of events, indifferent to formal legal norms, on the other? Is the formalist habit of drawing a line between law and non-law still to be denounced as a “lethean draught” which makes all historical and political particulars fall into oblivion? Or is it rather the case that all the currents which attempt to balance the formalistic approach with a closer look at the empirical level (by studying, for example, the “actual” functioning of the judiciary) have induced us to neglect the specific kind of logic which characterises legal norms as such? Finally, would it not be useful to distinguish between the set of institutions that is generally called the law (with its jurists, judges, law professors and students) and a more pervasive legal function, dispersed and immersed in society and sailing under the colours of con-text?
Hopefully, but not necessarily, these two manners of approaching the question of law and its contexts will intersect at some point at the conference, opening up new perspectives on an apparently familiar theme. We are therefore not strictly limited to the outlined agenda, but will also accept proposals framing the law-context-problem differently. By combining contributions from international scholars with different disciplinary backgrounds – ranging from historians, philosophers, and lawyers to sociologists – it is our intention to offer an all-too-rare opportunity to catch a transversal glimpse of the law as well as to question the assumptions which shape the various disciplines that study it.

30/06/2009

Opinio Juris in Comparatione- Lider Lab Scuola Superiore S. Anna, Pisa

Cari tutti,

Volevo segnalarvi l'iniziativa del Lider Lab della Scuola Superiore S. Anna di Pisa Opinio Juris in Comparatione che mi pare si sposi molto bene con lo spirito multilinguistico e pluridisciplinare del nostro dottorato. Si tratta, infatti, di una rivista elettronica di diritto comparato e nazionale il cui scopo è quello di stimolare il dialogo tra tradizioni giuridiche differenti attraverso la pubblicazione di contributi in tre lingue diverse (inglese, francese e spagnolo).
Inoltre, Opinio Juris in Comparatione viene regolarmente pubblicata sul Social Science Research Network, che, come sapete, è un rapido ed utilissimo strumento di diffusione degli studi accademici in scienze sociali, a livello internazionale.

Per tutti i dettagli che riguardano il Call for submission e le regole per la presentazione dei contributi, vi rimando alla pagina dedicata del sito Lider Lab, lider-lab.sssup.it/opinio
dove potete trovare il Call anche in francese e spagnolo.

Saluti
Francesca


29/04/2009

Frankfurt 16th May 2009: General Meeting


General meeting related to the Marie-Curie doctorate on European legal cultures conference: Leuven (Belgium), March 4-6th, 2010


Aim of the Frankfurt meeting:

1) The principal aim of the Frankfurt meeting will consist in discussing the various personal call for papers proposals (written on the basis of the texts submitted by each group) in order to select/re-write a proposal that most of us can agree on. (2-4pm).

2) In addition, we will have to think about very practical issues, such as the professors we are going to invite; who is going to invite them; who is going to introduce them; conference scheme; public relations management; advertising,… (4:30-6pm).


14/01/2009

Programma Scuola Invernale di Berlino

Programme de l’Ecole d’hiver de méthodologie à la Harnack-Haus à Berlin
5 – 8 février 2009



http://www.harnackhaus-berlin.mpg.de/de-index.htm
Jeudi 5 : Arrivée des participants
Déjeuner à la Harnack-Haus

14 h – 18h : Mid-term Review (1ère partie)
14 h : Présentation du programme et des accords avec la Commission européenne
Frank Marx : DG Research, Unit T.3 -Marie Curie Actions - Networks
Paolo Napoli, Coordinateur pour EHESS

14h15 : Présentation des responsables scientifiques des institutions partenaires du programme
Rainer Maria Kiesow (MPIER), Paolo Napoli (EHESS), Prof. Stolffi ou Meloni (SUM)

14h40 Rapport du coordinateur : Paolo Napoli
Présentation du réseau de recherche et de formation et du rapport scientifique : Paolo Napoli
Présentation du rapport administratif et financier : Romain Zanolli, EHESS

15h30 – 18 h : Rapports des jeunes chercheurs

Dîner à Berlin
Vendredi 6 :
9h Réunion entre les jeunes chercheurs et le représentant de la Commission
10h Premières impressions du représentant de la Commission
11h Discussion ouverte sur le déroulement du programme.

Déjeuner à la Harnack-Haus

14 h – 18h : « Travailler le bibliographique : Introduction sur l’étude critique des sources et élaboration d’une bibliographie commentée », par Emanuele Conte et Paolo Napoli, Présentation des enjeux par une équipe de doctorants
Dîner à Berlin
Samedi 7 :
9h – 12 h : « Vive la multi-/inter-/transdisciplinarité ! » : Introduction d’Olivier Cayla et Rainer Maria Kiesow, Présentation des enjeux par une équipe de doctorants

Déjeuner à la Harnack-Haus

14h – 18 h : « Les cultures du plan (de thèse) » Introduction par Marie-Angèle Hermitte, Florence Bellivier et Rainer Maria Kiesow, Présentation des enjeux par une équipe de doctorants

18 h 30 : Visite du Reichstag/Bundestag


Dîner de clôture de l’école d’hiver de méthodologie

12/11/2008

Scuola invernale 2009: alcuni dettagli














Dove:

Harnack Haus, Berlin, Deutschland
http://www.harnackhaus-berlin.mpg.de/

Quando:
5-8 febbraio 2009
Arrivo giovedì sera e partenza domenica.

Tema:
I differenti approcci teorici e metodologici applicabili nella
stesura della tesi di dottorato.

15/10/2008

Une chaire "Cultures juridiques européennes", la chaire Yan Thomas

Risale a settembre, ma pubblichiamo solo ora sul blog l'articolo che la "Présidente" dell'EHESS, Danièle Hervieu-Léger, ha scritto in ricordo di Yan Thomas. Erudizione, intelligenza, apertura mentale, gusto per la comunicazione e senso dell'amicizia sono, ancora una volta, i tratti della sua personalità che emergono con forza. Questo articolo però ci riguarda ancora più da vicino perché propone di proiettare quel fortissimo legame che il Prof. Thomas aveva instaurato con il Dottorato Europeo, di cui era stato l'ideatore, verso il futuro, attraverso la creazione di una cattedra in "Culture giuridiche europee": la cattedra Yan Thomas.


Editorial par Danièle Hervieu-Léger (Présidente de l'EHESS):


Notre collègue Yan Thomas était entré à l'hôpital le 10 septembre. Son décès, le 11 septembre, nous a tous bouleversés, et nous commençons seulement à mesurer le vide que sa disparition laisse au sein de notre communauté. Nous connaissions sa personnalité flamboyante, la clarté de sa parole, sa passion inquiète pour la connaissance conquise sur toutes les facilités de pensée, son étonnante érudition, sa pugnacité intellectuelle. Nous l'aimions pour son goût de la communication et de l'échange, de la controverse aussi. Nous savions sa fidélité en amitié.

Yan Thomas était de ceux pour qui la rigueur attachée à l'exercice du métier de chercheur relève de l'engagement moral et politique, autant qu'intellectuel. La précision du raisonnement, le refus des évidences spontanées, la méticulosité attachée au démontage des procédures les plus concrètes afin de rendre visible, à travers elles, le façonnement des sociétés par le droit : ces exigences du travail d'élucidation qu'il poursuivait inlassablement - entre l'Antiquité et les enjeux les plus contemporains du droit - étaient bien plus pour lui que des impératifs de méthode: elles étaient un principe de vie. Et c'est cette règle de vie qu'il entendait transmettre, autant que son immense savoir, à ses étudiants.

Ceux-ci venaient de toute l'Europe pour entrer, à sa suite, dans l'intelligence de l'histoire comparée des cultures juridiques, en apprenant à travailler, à raisonner et à débattre dans plusieurs langues. Le doctorat européen qu'il a créé et qu'il a porté à bout de bras pendant toutes ces dernières années, est devenu une référence à l'échelle du continent. Continuer à faire vivre cette entreprise qu'il a inspirée et portée avec une immense générosité est le premier des hommages que nous lui devons.

C'est pourquoi il nous apparaît urgent de mettre en œuvre dès maintenant un projet que nous avions esquissé avec lui, il y a très peu de temps: celui de créer à l'École une chaire « Cultures juridiques européennes », dont le titulaire changerait tous les ans et qui permettrait de renforcer encore le caractère résolument international de cette formation doctorale. La création de cette chaire est devenue aujourd'hui une nécessité pour l'avenir du doctorat et un devoir de fidélité pour nous. Ce projet sera présenté à nos instances dans les prochaines semaines et soumis à notre Assemblée avant la fin de l'année. En même temps que la proposition de donner à cette chaire le nom de Yan Thomas.

Il testo, disponibile online all'indirizzo http://actualites.ehess.fr/nouvelle3094.html, è stato pubblicato anche come editoriale nel numero di ottobre de "La lettre de l'Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales" (n° 20, octobre 2008), consultabile anch'essa online: http://actualites.ehess.fr/lettres/lettre.html

Yan Thomas: il ricordo degli amici e colleghi del CENJ

Le centre d'étude des normes à l'extrême tristesse de vous annoncer le déces de Yan Thomas.

Directeur d’études à l’Ecole des hautes études en sciences sociales, Yan Thomas est mort le 11 septembre 2008, à l’âge de 65 ans, d’un accident consécutif à une opération chirurgicale. Sa disparition n’est pas seulement cruelle pour la communauté des juristes dont il était l’un des plus éminents représentants, mais pour l’ensemble du monde intellectuel français et international, dont il était l’une des figures les plus rares et inventives. Né le 9 février 1943 à Alger, Yan Thomas a d’abord été magistrat, vice-consul en Inde, puis professeur agrégé d’histoire du droit à l’Université de Rouen, après avoir soutenu une thèse de doctorat sur la notion de cause en droit romain. C’est à cette dernière discipline qu’il s’est alors consacré avec passion, pour le conduire à être reconnu internationalement comme l’un des plus savants spécialistes du monde romain. Mais le travail de Y. Thomas est allé bien au-delà d’une connaissance intime et érudite d’une source antique et médiévale du droit occidental, même si son activité de recherche, notamment à l’Ecole française de Rome, a permis de découvrir des textes majeurs du corpus de droit romain. En effet, aussi bien dans ses ouvrages et ses très nombreux articles qu’au sein de ses séminaires de l’EHESS où il a été élu en 1989, ce qui éblouissait le lecteur ou l’auditeur était l’extrême intelligence, la finesse et la profondeur historique, anthropologique, philosophique et politique des interprétations qu’il dégageait de ces textes, afin de les mettre au service de la compréhension de la pensée juridique contemporaine et de son aptitude à répondre aux questionnements juridiques, politiques et moraux d’aujourd’hui. La très grande force de l’œuvre intellectuelle de Yan Thomas, c’est qu’elle se refuse à prendre position sur des contenus de politique normative comme c’est souvent trop le cas chez les juristes (faut-il être pour ou contre l’avortement, l’euthanasie, le mariage homosexuel, etc), mais qu’elle s’affirme avant tout comme une méthode d’analyse casuistique des textes et des discours, permettant de mieux comprendre quelles sont les formes mentales spécifiques du raisonnement et de la pensée juridique. Ce qui est en effet au cœur de la pensée de Y. Thomas, c’est la conviction qu’il y a une culture spécifiquement juridique, une façon particulière du juriste d’agir sur le monde en le traduisant dans les catégories propres du droit, ou plus exactement en construisant un monde juridique composé d’éléments conceptuels fictionnels élaborés par l’art du droit. Dans un dialogue constant avec d’autres disciplines comme l’anthropologie, la sociologie, la philosophie politique et morale, Yan Thomas a ainsi éclairé avec fulgurance des sujets aussi divers que la filiation, la cité, la souveraineté, la dignité, l’aveu, etc. C’est plus particulièrement au sein du Centre d’étude des normes juridiques de l’EHESS, dont il a été le fondateur et le directeur, que cette rencontre entre le droit et les autres sciences sociales s’est actualisée. Elle a ainsi donné naissance à une communauté sans cesse croissante de chercheurs français et étrangers convaincus de l’extrême fécondité d’une démarche intellectuelle qui, dans la personne de Yan Thomas, s’associait à un « style » éminemment séduisant, où le brio et la qualité de l’expression, l’exigence intellectuelle, la passion enthousiaste le disputaient à la modestie, à l’écoute d’autrui, à l’amour pour la controverse, à la gentillesse et, aussi, à la force des convictions républicaines. C’est d’ailleurs à la formation d’une telle communauté qu’il s’est plus particulièrement attaché ces dernières années, en consacrant ses efforts à la création et à la direction d’une très rare formation doctorale européenne en histoire, philosophie, anthropologie et sociologie du droit, qui permet à des étudiants provenant de tous les continents et triés sur le volet, d’apprendre à construire leur pensée dans la confrontation à des intellectuels issus de cultures juridiques différentes. A tous égards, la disparition de Yan Thomas apparaît ainsi comme une perte immense pour l’intelligence.
Olivier Cayla, Jacques Chiffoleau, Marie-Angèle Hermitte, Paolo Napoli, Centre d’étude des normes juridiques de l’EHESS.
http://cenj.ehess.fr/